맞아요 예수를 앞세운 기독교는 쓰레기고 악마였죠
기독교 실패입니다
역사적인 시각으로 보면 그래요

그래서 제가 늘 말하는 것이 있자나요
역사를 보는 시각이 여러개가 있다구요
하나는 태종태세 문단세 식으로 영웅들 중심으로 보는 시각이고
다른 하나는 인민들을 중심으로 보는 시각이고
마지막은 신의 눈으로 보는 시각입니다

이스라엘이 망했을 때 신이 망한 것인가? 라는 질문에 아니라는 답을 하는 것이 마지막 시각입니다
저는 예수가 잡혀 죽었지만 죽어서 다시 사는 걸 말하고 있다는 예수교든 바울교든 그런 걸 믿으니까...
아시자나요 ㅎㅎㅎ

비슷한 생각을 가지고 신학교 다닐 때 교수에게 질문을 한 적이 있었어요
'아주 원시적인 형태의 종교를 포함한 모든 종교에서 신을 추구하고 있다면
그 신이 기독교에서 말하는 신과 묘사만 조금씩 다를 뿐이지 동일한 존재가 아닐까?' 라구요
그랬다가 배후가 있느니 어쩌니 하는 말을 들었지만 그런 생각은 충분히 할 수 있는 거라고 생각합니다

죽어도 살고 영원히 살고, 영원불멸하고 등등의 생각은 인간이 가지고 있는 이성과 감성으로 생각해 낼 수 았죠
그리고 성경의 기록에서 그런 내용의 기록들을 보고 다 비슷한 이야기라고 생각할 수도 있구요
그런데 성경에서 말하는 창조주며 구원자라는 신에 대한 기술과 또 그 구원이 하느님의 모습과 형상을 회복하는 것이라고
말하는 것에서 저는 성경의 진술이 여타의 다른 종교의 주장과 다르다고 생각합니다
물론 다 부처가 된다는 불교의 이야기도 비슷하지만 그게 완전히 다른 건 부처가 완전한 존재로 설명하고 있는가 하는 것과
스스로 도를 닦는 등의 노력으로 부처가 된다는 것입니다

절대선이신 신의 모습과 형상을 갖게 된다는 점에서 저는 성경의 진술을 신뢰합니다
몸이 아주 오랫동안 사는 이야기가 아니죠
이름을 후손에게 남긴다는 유교의 사상이 훨씬 철학적이고 유익하며 고차원적으로 보일 수도 있습니다
딱 유교만이 아니고 다른 철학이나 사상등이 그렇게 보일 수도 있죠
저도 20대에 그랬어요
기독교인 친구들에게 이따위 신화적인 요소로 가득한 책을 읽느니 차라리 개랑 놀겠다 ㅎㅎㅎ
목사에게까지 비아냥 거리기도 했어요
역사에서 나오지 않는 예수를 기독교인들만 믿고 있는 것에 대해 어떻게 생각하느냐,,라고요

종교학적 관점으로 성경을 바라보면 신이 보이지 않습니다
역사적 관점으로도 절대 신이 보이지 않습니다
그래서 신이 자기를 소개하고 자신이 하신 일에 대한 몇가지 역사적인 일들과 비유 교훈등의 이야기에서
도무지 신이 발견이 되지 않습니다

제가 신이 있다는 전제로 시작하는 것으로 보이듯이
김쌤은 신이 없다는 전제로 시작하는 것으로 보입니다
말씀드린 것처럼 믿음이거든요

저는 인간적으로 고차원적인거 버린 지 오래 되었어요
훌륜한 것을 도무지 찾을 길이 없더라구요
조금 더 나을 뿐이지 답이 되지 않았어요
물론 제 경험이 일천한 것이 이유가 될 수도 있겠지만 말입니다
그래서 제 이성적 판단에 대한 한계를 인정하고 신에게 항복했습니다
그래서 신을 믿습니다
성경에 기록된 신은 완전한 존재여서 답이 되었어요

성경의 사본들에서 발견되는 단어, 구, 절등의 다른 표현들에 대해 필사자가 다르니 그럴 수 있다고 생각합니다
그것이 큰 차이를 나타내지 않는다고 생각해요
제가 연구한 바는 없으니 연구한 사람들의 주장을 따르는데 98%의 동일성을 보인다고 하는 주장도 강하더라구요
아마 여기서 큰 시각차이가 발생하지 싶습니다

말씀드린 것처럼 믿음 이야기입니다
사실 증명 이야기가 아녜요
저의 믿음과 김쌤의 종교학적 연구결과에 따른 믿음의 차이입니다